道德水平是社会文明程度的重要标志，是构建社会主义和谐社会的基本要素，提升全民道德更是我们教育事业的终极目标和最低要求。当前正在开展的“两学一做”学习教育中，提出做“四讲四有”的合格党员，其中一条就是“讲道德，有品行”。全体党员必须以高度的事业心和紧迫感，自觉投入到“道德讲堂”中来，把道德讲堂作为修炼思想境界的课堂，提高政治素养的课堂。

　　讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。

　　作为一名党员，就要坚定理想信念，也就是要坚定共产主义远大理想、真诚信仰马克思主义、矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗，坚守共产党人的精神家园，追求人生的崇高境界，牢记党的性质和宗旨，校正人生方向和追求，坚决同形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题作斗争，真正做一个为国家富强、人民幸福终身奋斗的人。

　　党员同志，就要在本职岗位上努力工作，敢于开拓，勇于担当，多为群众办实事、谋实利。凡是有利于人民群众的事，都应认真去做、大胆去做，就必须敢于知难而进，想群众之所想，办群众之所需，解群众之所难，通过自己的辛勤工作，努力为人民群众带来实实在在的利益。

　　党员代表，就要在精神文明建设和日常社会生活中作表率，不随波逐流，既要坚持做到一身正气，模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、做表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，又要坚决抵制歪风邪气，同那些危害人民群众利益的现象作斗争，从而让群众看到共产党人惩恶扬善的气节和品德，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

　　中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是 “道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道德。

　　中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

　　儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

　　通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在新的历史发展时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立部门党员干部队伍的整体形象，促进行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。

　　古人说的好：“吾日三省吾身。”“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。”是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。

　　“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。新时期，如何实现科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的“人”。 人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现教育事业持续发展的保障。如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。

　　现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。这样，生命才会有所超越。

　　“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。把国家利益放在心上，把单位规章制度放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。

　　人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。

　　宽容是一种境界，宽容是一种美德。子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。

　　人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。

　　当前我们教育行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践党组的重要部署，实现事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。“两学一坐”贵在学、重在做。学，就是深入学习党规党章，深入学习习近平总书记系列重要讲话。做，就是要做合格的共产党员。党员要通过开展此次学习，做到常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念。做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，做政治上的明白人。习近平总书记的系列讲话是各级党组织党性教育的必修课，立意高远、内容丰富、思想深邃，我们要经常反复研读，将讲话精神贯彻到实际行动中。一是要“学然后知不足”，“知不足，然后能自行”，及时提高工作热情，完善工作机制，调整工作流程，提升工作水平。二是要在成绩面前戒骄戒躁、再接再厉，促使工作更上一层楼。三要学思并进，创新工作方法，不保守不懈怠，促使工作呈现新亮点，新成效。在忠于职守、爱岗敬业方面时刻发挥党员同志的模范表率作用。